雲绯

云冈石窟是产煤城市大同更是山西省的重要名片，是吸引历史文化艺术爱好者来山西游览参观的重要招牌。我久慕云冈石窟的大名多年，近日终于了此心愿，踏上了前往山西大同的旅程，来到这个举世闻名的佛教圣地。

中国四大石窟是敦煌莫高窟石窟、洛阳龙门石窟、大同云冈石窟和甘肃天水麦积山石窟。其中云冈石窟位于山西大同城西绵延一公里的武周山山崖上，其中矗立着254个窟龛，主要洞窟45个，有59000余尊精美的佛像。从最高的17米到最小的几厘米不等。

【交通门票】

从大同市内乘坐旅游线路的公交车就可直达云冈石窟，由于距离大同市内很近，所以游客不必报团，轻轻松松乘票价三元的旅游公交车，痛痛快快玩上大半天足够了。

*云冈石窟售票处查证件很严格哦！学生证要登录学信网。

普通成人票价是125元，由于我去的时候是旅游淡季，游客较少，所以票价为100元整。冬天的石窟类景观都是淡季，非常适合不怕冷的游客出游。

云冈石窟门票【手拍】

云冈石窟公园门口【网图】

走过这块碑就可以进入景区公园了。

【昙曜法师塑像】

曜雲和尚就是著名的昙曜法师，他是北魏复佛的一代法将。《续高僧传》里描述他：“少出家，摄行坚贞，风鉴闲约”。昙曜法师最著名的功绩就是负责开凿了云冈石窟，故在此为其塑像。北魏灭佛运动之后重扬佛法，我们今天能看到云冈石窟都要感谢他。

 【骑象四棱神柱】

云冈石窟公园距离石窟造像群还有一定的距离，这段路需要步行，尽头为灵岩寺。

【灵岩寺】

石桥两侧的湖已经结上厚冰，气温为零下十五度上下，严寒。

【历史文化】

云冈石窟景区是开发建设相当不错的5A级景区，交通餐饮等都很便利。它是中国第一个规模巨大的石窟群，1961年成为首批全国重点文物保护单位。云冈石窟佛造像艺术代表了五世纪（南北朝）世界美术的最高水平，是石窟艺术在中国走向全石化的起点。

即将踏入石窟群的路标

【云冈石窟第一窟】

导游介绍石柱均于山体上开凿，并非在别处雕刻好再运进来。

接近地面的佛造像风化水侵腐蚀十分严重，早年的河水泛滥闹水灾会把底层造像淹没。

【北魏官道遗址】

古道车辙的遗迹为北魏时期真迹，车马、栏杆为后修。

箭头为北魏孝文帝迁都路线

汉化的鲜卑族人

【第三窟：西方三圣】

因为北魏迁都洛阳，所以这座最大的洞窟未能完工。

云冈石窟第三窟是云冈最大的洞窟，又名“灵岩寺洞”。文献记载，北魏灵岩寺可容纳三千余人，规模浩大，原设计为大型塔庙窟，形制罕见，但终北魏一朝未能完工。窟外依崖原建有木构大阁，今仅存上方一排12个梁孔和地面两排柱础石，说明当年的佛阁为面阔十一开间巨制。

上层台面两端各一座三级方塔，两塔间凿二明窗，明窗之间为一庑殿形窟室，主像雕交脚弥勒。窟面东西各开一门，窟内西后室北壁，雕阿弥陀佛、观世音(位东)和大势至菩萨(位西)三尊像，即“西方三圣”。主尊阿弥陀佛高10米，倚坐，面部圆润丰满，神态超然，右手施无畏印，左手抚膝，通身饰背光，神态安详。两侧菩萨高约6米，头戴宝冠，精美庄严。经专家考证，这三尊石雕佛像为唐代作品。

 

86版《西游记》云冈石窟剧照截图

86版《西游记》云冈石窟剧照截图

未修复前的佛像留影

 

云冈石窟的佛像风格淳朴，在保留古印度原型的基础上，又融入了鲜卑族的血脉，被称为“胡貌梵相”。

第六窟没有主佛，取而代之的是佛母塔。佛母塔起到支撑窟顶的作用，又是构成石窟的主题。

云冈双窟现在已经被保护性建筑遮挡【网图】

【网图】

 

冯太后佛母塔【网图】

冯太后佛母塔【手拍】

北魏冯太后

【北魏冯太后墓】

 

五华洞【网图】

【手拍】

北魏时期的佛像与后世严肃的造像不同，北魏佛像更亲近于凡人，每一尊佛的脸上表情都是笑眯眯的。

【佛祖诞生雕塑】

该处造像展示了佛祖释加牟尼从母亲腋下诞生的场景。释迦牟尼的母亲摩耶夫人回母家分娩（当时的风俗是在娘家生产），途经蓝毗尼花园，即今尼泊尔南部波陀利耶村的罗美德寺院处，于腋下生出了佛祖。腋下生子是古印度等级划分的规定，王室成员生于腋下，更高贵的神职人员生于头顶，越往下越低，生于脚底的就是贱民。

释迦牟尼宣扬的佛法号召众生平等，意在打破阶级特权，这在等级森严的封建社会是有很大的进步意义的。

佛祖诞生

【二圣临朝】

这里象征着冯太后与孝文帝共同治理国家，因此不是独窟独佛，而是双佛。

【手拍】

【网图】

【手拍】

【传奇小洞】

红色箭头上方所指的小洞就是传说中风化出来的洞，这面雕满石像的墙壁

第十窟雕塑中有许多伎乐天，希腊式雕塑风格。

【双窟第九窟：释迦牟尼主佛】

第九窟门楣上是雄伟壮丽的中国宫殿。

微笑是北魏佛造像的时代特征，后世没有这般平易近人的佛像。

 

弥勒菩萨【网图】

古老的佛像与如今的生灵

【被盗佛像】

 

86版《西游记》时的云冈石窟，那时还是土路

网络图片

【手拍】

第二十窟：道武帝拓跋珪

拓跋圭的造像从不同角度观察可以看到不一样的表情，这里也是导游解说的终点。其他造像位置都在拓跋圭佛像之前。

【第十九窟：明元帝拓跋嗣】

 

旋即继父位登基。

第十九窟：明元帝拓跋嗣【手拍】

 【第十八窟：太武帝拓跋焘】

北魏第三代皇帝拓跋焘于公元446年3月下令：先尽诛天下沙门、毁诸佛像；今后再言佛者，满门抄斩。短短几个月内，平城数千座寺庙被焚烧殆尽，数万僧侣或还俗，或逃往长城之外。佛教遭遇了传入中国以来第一次灭顶之灾。

拓跋焘在位期间南征北战、功勋卓著，恪守勤俭对属下却十分慷慨，停战时休养生息、偃武修文、体察民间疾苦，他还宣传礼义，崇尚儒学，推动了北魏的汉化发展。整体来讲，拓跋焘确实是个杰出称职的君主。

第十八窟：太武帝拓跋焘【网图】

但是拓跋焘脾气暴躁，杀戮过多。每次杀完人又后悔，他后来又在中常侍宗爱的煽动下，逼死了在灭佛运动中暗暗保护僧侣的景穆太子拓跋晃。但是没过多久拓跋焘又后悔了。

电视剧《锦绣未央》的拓跋焘

拓跋焘的释迦立像身披千佛袈裟，是造像艺术中绝无仅有的杰作。据说身披千佛袈裟，是诚心悔过的意思。鉴于拓跋焘的灭佛之举，他的造像如此造型，立意已经很明显了。左手抚胸，右手下垂也是忏悔的表态，是对受难者深深的抚慰。

第十八窟：太武帝拓跋焘【手拍】

造像前的窗口是雕塑工程的入口，工匠们在山体凿洞直接挖出佛像，而非在外雕刻好再搬入石窟。在佛教徒的眼里，拓跋焘是以谦卑的形象存在着。据说拓跋焘灭佛后生了大病，于是杀了几个鼓动灭佛的大臣以期赎罪。但是北魏政权因灭佛运动再次陷入四分五裂的危险中。

灭佛运动

【第十六窟：文成帝拓跋浚】

拓跋浚是灭佛皇帝拓跋焘的孙子，为了安定民心，这个刚刚继承皇位的少年君主大张旗鼓地重振佛教。灭佛时期陆续逃散的僧人陆续返回平城。

武周山是通往北方大草原的咽喉要道，位于内外长城之间。在北魏第四代皇帝拓跋浚的支持下，新任沙门统昙曜统领工匠聚集在武周山下，一斧一凿地开始修建这座佛教艺术宝库。

拓跋浚造像上的两撇胡子也是源于古印度佛造像的风格。

第十六窟：文成帝拓跋浚【手拍】

《锦绣未央》的拓跋浚

造像上的黑洞据说是脱落的石核，位置与皇帝身上的黑痣完全一样。云冈石窟导游的说法是佛像下半身做过泥坯防风化，日久天长泥坯脱落，嵌合处的洞就露出来了。

【窟外胁侍佛】

【手拍】

86版《西游记》在这里拍摄孙悟空跳下来的镜头

六小龄童故地重游【网图】

【第十七窟】景幕帝拓跋晃

拓跋晃是文成帝拓跋浚的父亲，未登皇位就死于宫廷内乱。他的佛像交脚而坐，代表智者成佛前的形象。代表了文成帝对父亲的祝福，今生未登皇位，且寄来世吧。

拓跋晃身着古印度服饰，左手依靠古希腊式立柱支撑。

导游介绍该造像因为地陷的原因是唯一主尊像陷入地下，需要跨下台阶观看的。也有传说是因为拓跋晃不是皇帝而是太子，所以下沉一部分。

【网图】 

鲜卑族创建的北魏王朝仅仅存在了一百余年，通过云冈石窟这个艺术宝库，我们才能捕捉到那个消失了的游牧民族的影子。

参考资料：《云冈石窟》纪录片、网络图文资料及现场导游讲解

*游客身份注定了该游记有些纰漏和疏忽，欢迎指出。

云冈石窟周边也有不少售卖山西特产和美食的店，比如这道莜面。

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