雲绯

无锡灵山胜境是历史文化与自然山水相结合的5A级国家旅游景区。《西游记》中的西天即古印度佛祖说法处灵鹫峰，但是在无锡太湖国家旅游度假区内的马山被玄奘法师取名“小灵山”，灵山胜境也由此而来。

灵山胜境门票

【灵山大照壁】

灵山大照壁气势恢宏，庄严大气。原全国政委副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生认为灵山胜境与太湖相互辉映，好似佛教中的琉璃世界，因此题下“湖光万顷净琉璃”的诗句。

照壁背面是赵朴初题《小灵山》一诗，给予了对灵山成为新时期佛教圣地、世界佛教文化中心的殷切期望。

【佛足坛】

“灵山胜境”门楼糅合徽式建筑之古朴端庄，北方皇家建筑之雄伟大气以及藏式建筑之鲜明活跃风格于一体。正门悬挂 “灵山胜境”匾额亦为已故中国佛教协会会长赵朴初先生题写。门楼背面为梵文书写的“灵山胜境”匾额，由研究梵文的泰斗季羡林教授亲笔题写。

进入灵山胜境的第一个景观就是佛足坛。相传佛祖涅槃前为弟子留下双足印，称为“两足尊”，是佛教徒千百年一直供奉的圣迹，后由唐玄奘法师到古印度取经时将其临摹带回我国。灵山佛足坛内供奉的佛足，足印长1.2米，宽0.6米，足底平满，五趾齐平。

佛祖一生传教50年，足迹遍布南亚大大小小的国家，直到涅槃，佛足印就是佛祖脚踏实地、精进不止精神的象征。让我们沿着佛祖的足迹，了解这样一位有觉悟的圣人在创立佛教思想过程中的艰辛历程吧！

【灵山五智门】

灵山五智门造型宏伟而精致，是一座具有深刻佛教文化内涵的大型石牌楼，用去花岗岩石材1000余吨。

其南北面刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”六组大字。“六度”通俗的说就是学佛之人达到佛法大智慧的六种行为准则。

【佛之诞·九龙灌浴】

九龙灌浴位于灵山大佛的广场里，是国内最大的音乐动态青铜雕塑群，讲述了释迦摩尼出生的故事。这里是灵山胜境的一大景观，随着音乐的伴奏、莲花开合、太子佛从中徐徐升起，在九龙喷水形成的水幕中自转一圈。 

佛教典籍《本行经》记载：佛祖释迦牟尼一诞生就能说话走路，他向东南西北四个方向各走了七步，每走一步，地上就开出一朵莲花。

他一手指天，一手指地，说道：“天上地下，唯吾独尊。”这时候花园里突然出现了两方水池，天空出现九条巨龙，吐出水柱，为其沐浴净身。灵山胜境中的大型音乐动态群雕“九龙灌谷，花开见佛”正是再现了故事中的绚丽景象。

九龙灌浴每天有五次表演，表演完毕后，广场周围的龙口会喷出功德水，游客可以带走。

【灵山盛会群雕】

灵山盛会主题浮雕长39.8米，高7米，讲述了佛教人物的相关故事。

【灵山大佛】

灵山大佛是世界上最大的露天青铜释迦牟尼佛立像，通高88米，佛体79米，莲花瓣9米。连同三层基座，这尊佛像通高101.5米，大约40层楼高。这个高度比美国的自由女神像高8米多，比我国最高的乐山大佛还要高17米之多。

1994年，中国佛教协会会长赵朴初首次提出了五方五佛的理念。所谓五方五佛指的是被北方山西的云冈大佛，中原河南的龙门大佛，西方四川的乐山大佛，南方香港的天坛大佛。赵朴初老人说，为了能给我们的后代留下佛教艺术遗产，现在我们要在东方的江苏无锡修建一尊灵山大佛。

中国佛教协会会长赵朴初

之所以选择无锡灵山建造大佛，是因为无锡灵山胜境三山环抱，这里湖山清净，气势恢宏。唐朝时期这里尚无寺庙，后来在玄奘法师的建议下修寺礼佛，香火旺盛，高僧辈出，成为东南佛教圣地。

今天在灵山祥符寺的旧址上，残破的石磨依旧诉说着昔年的辉煌。

灵山祥符寺旧址

【祥符禅寺】

今祥符寺

祥符寺最早建于唐朝贞观年间，当时灵山规模比较小，到了北宋真宗改为承宗道场。最兴盛的时期是在明朝中期正统年间，根据《马迹山志》记载，当时祥符寺有3000亩地，寺庙的围墙就有三里路。

无锡灵山早已是佛教圣地，因此人们才决定在此建造大佛。玄奘法师的大徒弟是祥符寺第一任主持。

祥符寺在20世纪30年代毁于战火，今之所见乃改革开放后的重建，香火依旧兴旺，成为太湖沿岸重要的佛教圣地。

【灵山佛手】

为灵山大佛右手的复制件，它与灵山大佛右手形状、大小完全一样，以1：1的比例复制而成。手掌高达11.7米，相当于三层楼的高度，宽5.5 米，手指直径就达1米，总重量达13吨。佛掌的印相为“施无畏印”，寓意驱除众生痛苦，令众生无畏无惧。

【灵山“百子禧佛”弥勒佛】

“天下第一百子嬉弥勒”为无锡灵山脚下佛教景观之一，由中国工艺美术大师朱炳仁精心创意、策划制作。“百子弥勒”已获国家专利。并荣获“2001年香港国际专利博览会金奖”及“世界科学发展成就奖”。

灵山大佛的塑造，依据佛经如来三十二形相的记载完成。大佛慈颜微笑广视众生，右手施无畏印代表除却痛苦，左手与愿印代表给予欢乐。

灵山大佛在1997年建造而成，是无锡市的标志之一。前方的较小释迦牟尼佛正是后面真正大佛的样稿。

1997年11月15日，来自海内外的高僧大德共同为灵山大佛开光。当天浓雾弥漫，能见度只有五米左右，但是前来观看开光的有十万多人，旅店全部挤满，甚至更多的人只能睡在车上。所以即便大雾，开光时间也不能改变。

但奇迹的是，当开光典礼的主持人净慧法师宣布典礼开始的那一刻，浓雾像幕布一样向灵山大佛的两边缓缓散去，大佛在人们面前变得越来越清晰，全场一片哗然，随即掌声雷动。

【阿育王柱】

灵山"阿育王柱"，通高16.9米，直径1.8米，重达200多吨，是国内罕见的由整根花岗岩手工雕刻而成的石柱。"阿育王柱"源于古印度，相传于秦始皇同时期古印度孔雀王朝的阿育王，一生征战杀伐，晚年自感罪孽深重，受僧人点化后皈依佛门，以佛法来教化百姓。

阿育王

为了弘扬佛法，他在各地竖立石柱，上刻有经文供老百姓学习，并派遣使臣出使各国，把佛教传向周边各个国家。由于阿育王的大力弘扬，佛教才能够发展成为世界性宗教。

灵山"阿育王柱"石材取自盛产花岗岩的福建山区，柱身中文和梵文"阿育王柱"四字由当代国学大师季羡林先生题写。阿育王柱造型庄严古朴，具有很高的美学价值和观赏价值，是我国雕塑艺术中不可多得的精品。

【灵山梵宫】

梵宫是国家5A级景区灵山胜境中的景点之一，梵宫总面积达72000平方米，于2008年8月基本建成，造价约18亿，建筑面积7万多平方米。2012年，梵宫被确定为世界佛教论坛永久会址。

灵山梵宫突破传统绿瓦红柱的建筑形式，大量运用高大的廊柱、大跨度的梁柱、高耸的穹顶、超大面积的厅堂等。既体现了佛教的博大精深与崇高，又将传统文化元素与鲜明时代特征相融合。

灵山梵宫汇集了众多文化遗产、众多艺术瑰宝和珍品，如精雕细琢的东阳木雕、敦煌技师的手工壁画、光彩夺目的琉璃巨制、古雅精丽的景泰蓝须弥灯和景德镇斗彩缸等，将优秀的传统文化演绎得淋漓尽致。

灵山梵宫建筑群中有一个鲜为人知的“亮点”，那就是梵宫中所运用的灯光技术是“见光不见灯”。

在“光、建筑、佛教文化” 梵宫的建筑同灯光设计融为一体，把灯源做得很隐蔽。“见光不见灯”的奥秘在于建筑顶部的巨型凿井。

这个凿井是一层一层不同木构件的组合，通过木雕构件，背后透上灯光，步入梵宫大厅，游客会感受到灯光带来的庄严和神秘，那就是照明设计师的匠心独运——“见光不见灯”梵宫廊厅这里大型系列油画将以时间为序列，以佛教的传播、交流和当代佛教发展为主题，勾画出一组鲜明而壮阔的佛教历史图景。

梵宫的木雕由1500多名工匠用了一年半的时间制作完成。这些技艺精湛的木雕师傅，全部都来自浙江东阳。

梵宫室内木雕群以贵重的金丝楠木为主材，通过精湛的东阳木雕手法和花卉、云纹、四灵、回型等元素，充分体现了中国传统文化中、祥瑞、祈福诉求，与建筑和佛教文化进行和偕对接。

据负责木雕项目的中国工艺美术大师陆光正说，梵宫木雕群是即东阳木雕清代承担故宫木雕项目以来最大的一项工程……

【周边佛教壁画】

大雁塔的玄奘高僧

【琉璃大照壁】

【莲花变色穹顶大会厅】

【十二生肖】

【五印坛城】

五印坛城矗立于碧波荡漾的香水海之中，与灵山梵宫、曼飞龙塔交相辉映，是一座风格独特，原汁原味的藏式文化景观。

坛城内供奉五方五佛，即南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛、东方阿閦佛、中央的毗卢遮那佛。 五印坛城外观庄严而辉煌，耀目的金顶、巨大的鎏金宝瓶、醒目的经幢和经幡交相辉映，突显出藏族古建筑的迷人风采。

走进坛城，游客既能鉴赏源自藏域各地的各类佛教文化艺术珍品，还能参与点燃酥油灯、推转玛尼经筒等互动民俗活动。

相关链接：【周游天下游记】汇总